讀本會：歡喜月的孔雀舞

讀本會：歡喜月的孔雀舞 閱讀時間：大約半小時到一小時

作者介紹

夢枕貘，1951年元旦生，《陰陽師》系列（1988）、《沙門空海》（04年）的作者，〈歡喜月的孔雀舞〉（1987年，36歲）為更早期作品，於台灣出版時列為《綺夢錄》（文集） 　　（瀟湘：與《陰陽師》、《沙門空海》風格差很多，不像是隔一年作品，唯一共通點為斷行快。） 　　（江鳥：一句、一詞段一行 文本中村裡四個姓氏一姓斷一行。）

宮澤賢治介紹

宮澤賢治，1896年生，夢枕貘接受文學時宮澤賢治早已為大師，〈春與修羅〉為1922年作品（於冬天做，妹過世），〈歡喜月〉每章章名皆從原體劍舞來。重要作品有《銀河鐵道之夜》。

心得發表與討論

青悠：其實沒有特別感覺。 江鳥：遠野物語……作者有附錄，反正就那樣。 瀟湘：單純紀錄遠野地方之民間故事，簡短甚至連故事性都削去（介紹一妖怪花兩行）。 飛揚：女主角真討厭，小夜子你這王八蛋，使用之方法令人不認同，做後方後悔（指魂月法）。 江鳥：看似利用咒術束縛他人，實則施術者本身。 犽軒：角色沒一個真正令人喜歡（除了老婆婆）。 飛揚：我喜歡羊可是被殺掉了。 犽軒：三個角色都非常自我中心、無考慮他人想法。 江鳥：主角呢？相對之下有考慮到…… 小波：一句一句很短，後習慣感寫法有趣，有層層剝開感，營造尼泊爾氣氛很棒，以異國文化與自己國家文化比較，以對比方式強調本國文化。 瀟湘：比起《大帝之劍》印象不錯。《陰陽師》與《沙門空海》同類，《大帝之劍》另類，〈歡喜月〉又另類（向純文學靠攏），其他作品中角色往往虛無飄渺。 江鳥：出現之神話應為經歷之一，夢枕貘本身去過該地，喜歡爬山，10歲立志做小說家，大學畢業後做編輯，就職失敗，開始登山（wiki）。 飛揚：因為就職失敗去山上尋找可以吃的東西。 瀟湘：尼泊爾神話應有許多參考作者本身經驗。 瀟湘：《陰陽師》、《沙門空海》、《大帝之劍》傾向通俗小說，此較純文學靠攏，但並不覺沙門空海與陰陽師之文學成就不及本篇，本篇中角色較平面、設計性，不像真實角色（更像對某種領域、信念、學術之理解表現，導致角色太過虛無飄渺）。喜愛這篇，不否認犽軒認為角色自我中心，但就因他們自我中心故事才變這麼糟──真是太棒了！小夜子僅為懦弱的普通人，被石頭砸死真是太衰小了（感受到作者失敗）。 江鳥：若注意到小夜子喜歡之人為千千岩便覺有意義。 瀟湘：提宮澤賢治與遠野物語挺有趣，小夜子姓櫛型（神神節村），以懸疑小說之風格寫作，混許多作者個人經驗，並無太多激情於其中，但覺轉折處理很好；但仍有些太硬（石頭、癌症）村中姓氏奇怪，原體劍舞為一地之風俗。 江鳥：發生地於蝦夷地方（北海道）、確定都為東北地方。 瀟湘：從民俗學角度當地可能有特別元素，感受共通點。 江鳥：原體劍舞──登山見宮澤賢治石碑題詩後回寫成，共通點為皆有相對原始之男女舞蹈。 瀟湘：舞蹈為象徵亡者，作品中直接為亡者跳舞（可能為直接汲取使用）。 清翔：最喜歡序章，夢枕貘有爬山所以可以寫出這種東西，寫實、有畫面感，為爬山人寫出之調調，喜歡序章的老婆婆，為故事中最可愛的角色。喜歡拿尼泊爾與日本遙相呼應，不懂螺旋寓意。 小波：為黃金螺旋與非黃金螺旋。 江鳥：黃金比例之定義為一線斷取一點讓全段比長段等於長段比短段。之所以使用科學比例為當年科學為一很「潮」物之年代。 清翔：作品可加強空間相對關係。必須說對結局失望，鋪陳很多但結局結束很快給予之衝擊感不夠，有種頭重腳輕之感。 瀟湘：作為純文學OK。 夏貓：不像純文學但像電影分鏡。 瀟湘：非純文學結構但有純文學調調（推介川龍之介）。 江鳥：六十頁之佈局後結局僅用三頁處理掉。 瀟湘：最後三頁為謎底，且故事破綻多，再敘述下去會令讀者思考破綻。 清翔：主角內心之衝擊仍不夠。 瀟湘、江鳥：以日本純文學之觀點可。 清翔：喜歡村子之描述，質疑夜半時候舉行祭典，於日本有類似經驗。 瀟湘、江鳥：懸疑不可留下太多線索。 清翔：其實不討厭裏頭角色，就是普通人。 飛揚：整篇無特別感覺，行為模式令我很不喜歡，劇情衝擊性無特別感覺無神來一筆，除羊被殺掉時超寫實。 瀟湘：結尾僅花三頁，羊之敘述卻多。 天野：有名字的只有兩個活下，其餘都死了。 飛揚：只有四個姓氏之小村很難想像。 夏貓：務農小村落十五家算多。 江鳥：逐漸凋亡感。 瀟湘：昭和年間之推理小說喜好此設定。 長安：支持瀟湘純文學靠攏論，多用意象描述至令人厭惡之程度（月亮、血、石），書寫策略句子多資訊量少令人不開心。 瀟湘、清翔：看過陰陽師感不意外。 長安：資訊量少反覺文章有問題，意象太多令人眼花撩亂強調尼泊爾與黑駙馬牛村有極大關聯。把月之森與喜馬拉雅森連在一起（以螺旋石）螺旋更強連接點為尼泊爾小螺旋石以及黑駙馬牛村之大螺旋石，純文學注重手法以及意象。石頭想到千千岩，隱含在石頭對撞之中，不會想到千千岩和小夜子，而想到主角與千千岩對撞，提過至少兩次石頭對撞，石頭砸到小夜子可解釋為千千岩和主角正面衝突。 江鳥：很多意象映照，石頭非無意義。理解為空鏡頭，表達內心心理活動，石頭為小夜子之心理活動，奇幻講法為施咒報應（小夜子愛上主角的瞬間受到咒法報應）。 瀟湘：不認同。有意義解讀但未必是那樣解讀，從頭到尾沒看出小夜子喜歡主角。 江鳥：想到此為帳篷中心跳的聲音，石頭象徵心理活動。 瀟湘：可以做為某種預兆，或許是主角踩雷，光設咒術便一輩子無法喜歡別人。 長安：覺小夜子有動心（從奶油會融化一句），若非只自己也察覺主角情感並點出，後出現之月亮仍太過鮮明。 瀟湘：其實有想到，但方才論述無法解釋 奶油融化無法想像於此場合出現，太過銳利。 江鳥：此處之銳利導致結尾不夠。 長安：石頭部分之前暗示過所以被石頭砸死可接受，但看到仍無法接受，敘述不夠合理，應有更多設計，若石頭有用意可鋪陳更加鮮明。 江鳥：主要不是怎麼死，而是死的描述太少。 瀟湘：死法很遜，需塑造為預言兌現之方式。 長安：之後應會解釋是咒術造成但沒解釋。 瀟湘：咒術存在與否在故事中值得一談，非努力往咒術鑽。 天野：與滿月時用一顆石頭打碎另一石頭可解釋石頭砸死小夜子（厭魅）。 長安：結尾部分步調安排不太一致，前大量都出懸疑，後大量釋放資訊量，可分配。 江鳥：懸疑為逐步跳出，但多為第一章。 瀟湘：推理小說模式常見，但此非推理小說為懸疑，千千岩非解說，為給予懸疑另解，但破壞氣氛，可安排有一懸疑無法解答。 長安：可提供千千岩一些屬於自己的東西，千千岩解說擔當太明顯，無角色感。 瀟湘：不太有機會帶到此，且主角忌妒千千岩。 江鳥：千千岩於初期敵意明顯，給予石頭後無敵意。 瀟湘：主角眼中千千岩態度像是「我贏了」。 長安：千千岩描寫沒有內心重量。 瀟湘：從視角來看主角無法讀取那些資訊，因為他看千千岩本身就很不爽。 江鳥：從千千岩看就能解釋各種狀況。 祐祐：一開始挺虛無飄渺，像是做夢，懷疑女人之真實性，後越來越真實。後發覺並非如此夢幻之背景，結尾方法比較特別，三角關係最後通常會花很多時間解決，但此篇結束於一很不穩定之狀態，結束於主角之震驚錯愕中。許多人不喜歡小夜子個性，但看故事後想到一件事：自己小時候被罵（批評）很容易哭，後來慢慢長大越來越覺得有人讚美時為怕自己哭， 覺得對方同情自己──心情與小夜子有點像。 清翔：看過一本類似情節的書，改寫希臘傳說中海妖的故事，海妖唱歌會讓對方愛上，但改寫故事中也是喜歡對方，但懷疑對方是因為歌才喜歡上自己，但事實證明為非，這樣的故事類型不少。 江鳥：認同真實感之說，刻意營造為非營造之劇情，但對於震驚和錯愕之描述可以更加描述（加幾行字）。 瀟湘：千千岩很卑鄙，資訊量遠勝主角，毫無疑問千千岩比主角多時間處理要不要自殺。假設當時小夜子死亡時身旁非主角，千千岩未必會自殺，因有主角這隱性情敵存在故有更大動機，死亡之表演性質太強。 清翔：可讓主角破壞儀式，但千千岩知道主角愛小夜子，故不會破壞（更顯千千岩卑鄙）。 伊瑟：把重點放在主角敘述故事之方法，描寫場景後會描寫自己之心境，像在觀察自己，為自我中心感重之人（第一章第一段以及最後小夜子遠離自己之部分），感覺心中只有自己，為何落石落下那麼匆促簡短，因為主角只看到自己。