《沙門空海之唐國鬼宴》導讀

《沙門空海之唐國鬼宴》導讀

一、作者其人

夢枕獏，本名米山峰夫，1951年1月1日出生於神奈川縣小田原市。東海大學文學部日本文學科畢業。現為日本科幻作家俱樂部、日本文藝作家協會會員。 之所以取筆名為「夢枕獏」，是因為想寫出「夢」一般的故事；而「獏」在日本傳說中是吞噬惡夢的幻獸，「枕」則是作夢的道具。 夢枕獏在台灣有出版的小說有：長篇小說《沙門空海之唐國鬼宴》、《幻獸少年》、《眾神的山嶺》、《大帝之劍》等，短篇小說《陰陽師》系列、《奇夢錄》、《會說話的骷髏》、《鳥葬之山》等。 夢枕獏文筆風格多變，暴力、色情、格鬥、傳奇、奇幻、玄想等等筆風兼有之。（暴力、色情、格鬥為主要風格，如《幻獸少年》、《大帝之劍》、《鳥葬之山》和《餓狼傳》等等。） 他對《沙門空海之唐國鬼宴》的評論：「如果說安倍晴明是凡人的化身，那麼空海就是我本人的真實寫照。」

二、《沙門空海之唐國鬼宴》時空背景

唐德宗與唐順宗兩朝皇帝交替之時，也是遣唐使最後兩次來唐之時。 同時，也牽涉唐玄宗時安史之亂史事。 書中形容小說的主要舞臺、唐代首都長安是：「有如一觸即會掉落的成熟果實」──〈卷之一‧入唐，空海說怪力亂神〉105頁

三、出現的重要史實角色

唐德宗→唐順宗時代（西元780─805）── 空海：西元774年─835年 　　　寶龜五年（西元774年）生於讃歧國（今日本香川縣）多度郡，幼名 　　　佐伯真魚；出生日六月十五日，同時為不空圓寂之日。 　　　十八歲入大學明經科（天才）；二十歲退學、入山修行。延曆十六年         　（西元797年）空海24歲，著儒、道、佛三者思想比較論《聾瞽指 　歸》，後改名《三教指歸》。 　　　延曆二十三年（西元804年）空海30歲，以遣唐留學僧身分來到大 　　　唐。隔年，於長安青龍寺接受傳法阿闍梨位灌頂，灌頂號「遍照金剛 　　　」。又隔年，空海返日，帶回眾多經卷、阿闍梨附屬物與兩部大曼荼 　　　羅。承和二年（西元835年）三月二十一日於高野山入定圓寂，享年 　　　六十二歲。延喜二十一年（西元921年）追諡「弘法大師」。 　　　與橘逸勢、嵯峨天皇並稱「日本三筆」（曾在唐太子前之宮殿，以五 　支粗細不同之筆寫下「樹」字，筆順不對但生機蓬勃，因此又被稱為 　「五筆和尚」。） 　　橘逸勢：たちばな の はやなり，西元782年－842年 　　　　　日本平安時代著名書法家，與空海、嵯峨天皇共稱三筆。延曆二十 　　　　　三年（西元804年），與最澄、空海一同擔任遣唐使至中國留學。 　　　　　承和9年（西元842年）嵯峨天皇死後二日，因為政爭，被指控有 　　　　　謀反企圖，下獄處死。 白居易：西元772年－846年 　　　　　字樂天，晚號香山居士、醉吟先生，曾以詩仙、詩魔自比。祖籍山 　　　　　西太原，生於河南新鄭。中唐最具代表性的詩人之一。作品平易近 　　　　　人，乃至於有「老嫗能解」的說法。 柳宗元：西元773年－819年 　　　　　字子厚，唐代河東郡（今山西省永濟市）人，因為他是河東人，人 　　　　　稱柳河東，又因終於柳州刺史任上，又稱柳柳州。與韓愈同為中唐 　　　　　古文運動的領導人物，並稱「韓柳」。其山水遊記最為出色，有《永 　　　　　州八記》傳世。 　　　　　永貞革新期間，與包括王叔文、劉禹錫、陸質、呂溫等人，形成革 　　　　　新派政治集團。 惠果：西元743年－805年。 　　　　　京兆萬年縣（今陝西西安）人。 　　　　　九歲時，隨不空弟子曇貞受學，後於長安青龍寺剃染，於慈恩寺受戒 　　　　　。從不空大師受兩部密宗大法及傳法阿闍黎位。又從善無畏弟子玄超 　　　　　受胎藏界及諸尊瑜伽。 　　　　　惠果在青龍寺東塔院設灌頂道場，後傳法日本高僧空海，後者回國後 　　　　　創建日本真言宗。 唐順宗：西元761年－806年，西元805年在位。 　　　　　名為李誦，即位後任用王伾、王叔文為翰林學士，在韓泰、韓曄、 　　　　　柳宗元、劉禹錫、陳諫、凌准、程异、韋執誼等人支持下，從事改 　　　　　革德宗以來的弊政，貶斥貪官，廢除宮市，停止鹽鐵進錢和地方進 　　　　　奉，並試圖收回宦官兵權，史稱「永貞革新」。 　　　　　不久，順宗患中風。同年八月，宦官俱文珍等勾結部分官僚和藩鎮 　　　　　，逼其退位，傳位於太子李純，貶王伾等人，史稱「永貞內禪」； 　　　　　又貶斥韓泰等八人，史稱「二王八司馬」。次年「病死」，一說被宦 　　　官殺害。死後諡號為至德弘道大聖大安孝皇帝。 唐玄宗時代（西元713─755）── 安倍仲麻呂：あべ の なかまろ，西元698年─770年。 　　　出生於日本大和國（今奈良縣），為奈良時代的遣唐留學生。 　　　在中國時取漢名晁衡，字巨卿。留唐任多項要職，最後官至潞 　　　州大都督（從二品）。與李白等盛唐詩人交好。 唐玄宗：西元685年9月8日─762年5月3日；西元712年9月8日─756 　　　年8月12日在位。 　　　　　名為李隆基，唐睿宗李旦三子，母竇德妃。廟號「玄宗」，又因其 　　　　　諡號為「至道大聖大明孝皇帝」，故亦稱為唐明皇。清朝為避諱康 　　　　　熙皇帝之名「『玄』燁」，多稱其為唐明皇。另有尊號「開元聖文神 　　　　　武皇帝」。 　　　　　玄宗在位年間，是唐朝由盛變衰的關鍵時期。 　　楊貴妃：開元七年六月初一～天寶十五年七月十五（西元719年－756年） 　　　　　蒲州永樂（今山西永濟）人。號太真；正史未載其名，一說小字「玉 　　　　　環」，一說小字「玉奴」，後世多以「楊玉環」稱之。原為唐玄宗子　　　　　、壽王李瑁之妃，後為唐玄宗之寵妃。 　　李白：西元701年－762年 　　　　　字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有「詩仙」、「詩俠」、「酒　　　　　仙」、「謫仙人」等稱呼，天才詩人。與杜甫合稱「李杜」。作品中 　　　　　曾出現他著名的《清平調詞》。 高力士：西元684年－762年 　　　本名馮元一，唐玄宗時著名宦官，玄宗對其十分信任。開元末年， 　　　高力士甚至可以先審閱大臣們送來的奏章，小事由其處理，大事才 　　　交呈玄宗裁決，玄宗甚謂「力士當上，我寢則穩」。 　　安祿山：西元703年－757年 　　　　　本姓康，名軋犖山，營州柳城（今遼寧朝陽）人。 　　　　　安祿山是唐代藩鎮割據勢力之一的最初建立者，也是安史之亂的主 　　　　　要發動人之一；天寶十四年十一月，安祿山在范陽起兵，以討楊國 　　　　　忠，清君側為名，與平盧節度使史思明發動叛亂。次年正月便在洛 　　　　　陽，建國大燕，改元聖武，自稱雄武皇帝。 　　陳玄禮：唐中宗景龍四年（西元714年），陳玄禮以參與唐隆之變，除韋后 　　　　　有功，唐玄宗時任禁軍龍武大將軍，玄宗在位的四十五年內皆受親 　　　　　信。 　　　　　天寶十四年爆發安史之亂，東都洛陽陷落。隔年安祿山進逼西京長 　　　　　安，唐玄宗逃入四川，到了馬嵬坡（今陝西省興平）途中將士飢疲， 　　　　　六軍不發，陳玄禮與太子李亨、李輔國謀，請殺宰相楊國忠、御史 　　　　　大夫魏方進、太常卿楊暄。結果楊國忠被亂刀砍死，屠割支體，以 　　　　　槍揭其首於驛門外；玄禮又請誅楊貴妃，玄宗不得已命令高力士處 　　　　　死楊貴妃，史稱馬嵬之變。 　　不空：梵語Amoghavajra，西元705年－774年，意譯為不空金剛。 　　　　　南天竺師子國人，漢傳密宗的祖師，開元三大士之一，漢傳佛教的四 　　　　　大譯師之一。 　　　　　大曆九年（西元774年）六月十五日，不空圓寂，遺言「無殉利以辱 　　　　　身，勿為名而喪道」，世壽七十。代宗哀悼，輟朝三日，並贈「司 　　　　　空」，諡「大辨正」。

四、敘述筆法的特殊性（僅言《沙門空海之唐國鬼宴》與《陰陽師》系列）

‧疏散的文字段落，漫談語氣。 ‧在談天中自然帶入哲思談論。如：〈卷之一‧入唐，長安之春〉134─138頁，由空海與橘逸勢談天中，自然帶入「眾生相」之探討。 ‧轉化修辭的運用。如〈卷之六‧幻法，胡神〉119─121頁，對於樂音的形象化描寫。

五、書中出現的咒法

‧  植瓜術與關於「知識」的探討  　〈卷之一‧入唐，空海說怪力亂神〉64─80頁，此處節錄70頁： 　「所謂知識，委實恐怖。」空海喃喃自語。 　「什麼！」（橘逸勢） 　「知識可以使人明理，相反的，也可以讓人盲目。若不懂唐語，就不會中 　術。不知道撒種、萌芽、開花、結果這些道理，也不會中術。」 ‧ 空海第一次與道士丹翁的兜率天宮一會。 　　〈卷之四‧牡丹，兜率宮〉26─28頁  ‧ 青龍寺僧人尊仁與「假名為大日如來」的較勁。 　　〈卷之六‧幻法，幻法大日如來〉74─101頁  ‧ 青龍寺僧人鳳鳴與空海互贈「密教咒法」。 　　〈卷之二‧索妖，妙適菩薩〉162─164頁