| 臺大奇幻社99-1社課：資料蒐集討論 主題：臺灣妖怪 |
| 樹王公 By青悠 |
| ※樹王公 有一些百年老樹因為長得很大棵，人們因為是看天吃飯，覺得一定有些神力在保護那棵樹，故有對樹的崇拜。有些樹還被當成神，有人替他蓋廟。 有些是因為樹長的怪裡怪氣的，給人想像空間，故被當成神明祭祀。 有些是樹神顯靈，有傳說事蹟，故也被當成神明。 之前有一陣子賭博很盛行的時候，樹身上面的痕跡被人拿去簽明牌，中了就被認為是顯靈，故被祭祀。有些還因為報不準而被破壞。 還有一種比較特殊，是以前的人在建立村莊的時候，在村的四周會有類似符咒的東西，有些是用竹子綁符咒之類的。結界、保護的作用。有的是中上一棵樹。 他們認為這樣可以防一些無形的邪煞之氣進到村莊。 跟老樹有關的傳說還蠻多種的。有在嘉慶君遊台灣的時候護駕的傳說。嘉慶君回去以後為了感念他的護駕有功，便頒發一張聖旨感謝它。這裡有兩種，喜劇版是它就被封為樹王公；一種是Ａ樹救了嘉慶君，卻封另一棵樹為王。然後那棵樹就枯死了。 還有一個是樹的尊王，這個資料比較少。這個故事主要在台南一帶。在台南的鄉下，小孩會在樹下玩，有一種請神的味道，有一天一群小孩在這裡玩的時候，被樹神附身，他說它巡遊到這裡，發現這棵樹跟他很合，希望他們替它蓋一間廟。 還有一顆嘉苳樹在台南也很有趣，有小孩子拿神像玩，後來玩膩了，把神像放在樹洞裡，結果樹洞就合起來了。人們就膜拜它。 大部分都是蠻正面的，就是會建廟拜拜，還有香爐。 有些是風靡一時，後來沒落了，但附近的村民出於感謝還是會有一些清理和維護的動作。 有一些會認神明當作義父。 還有一棵芒果樹，它的形狀很奇怪，在樹凹的地方積的水，可以治病。 有些比較沒有神性，只是因為種在寺廟旁邊，就順便被祭祀了
查資料遇到的困難： 有些東西很難判斷到底是真的還是假的，如樹的尊王，大部分都很零散，台南樹有把所有的大樹資料都列出來，就沒那麼辛苦，有的是有很多種版本，但我覺得那還可以接受。
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| 地牛、鬼火 By清翔 |
| ※地牛 民間相信地下有一隻牛在睡覺，當牠翻身的時橫會造成地震。據說只有閩南人和台灣人這樣想。也有些相信只有一隻地牛，但像綠島那邊就覺得是兩隻地牛在打架。然後據金屬製的面盆敲打，讓兩隻地牛分開。 據說日治時代的時候，有一次地震，有人從地的裂縫中看見地牛的尾巴。 有一種說法說，地牛是因為朱元璋來的。朱元璋小時候跟人玩，玩著肚子餓了，他當時是去王員外家幫忙牧牛，肚子餓了就把牛宰來吃掉了，吃完之後把牛的皮丟到流沙裡面，去告訴員外說牛掉到裡面去了，員外懷疑說牛怎麼都不動，朱元璋就叫牛動一下，它就動了，於是以後有地震，人們就說是朱元璋那隻牛。 還有一說，大地是牛駝著的，所以它動的時候就會地震（此來源未確切）。 中國的說法是，地底下住了一隻鱉，時間長了他想翻身；日本是說鯰魚；毛利族是說，火山和地震之神在被母親餵奶的時候，被押到地底下去，於是憤怒的叫聲；古印度說是大象；北美地區曾稱地面是巨大的烏龜；西伯利亞地區說是哈士奇在抓癢；蒙古是說巨大的青蛙鳴叫；亞里斯多德說，和緩的地震，是地底內部的風吹出來；嚴重的地震是很大的風。
※鬼火 有三種說法，一種是說沼澤地內或墓地內的屍體，骨頭裡有磷，和空氣接觸變成易燃且有毒的磷化氫；另一種是說，在火山地帶有些天然氣會從斷層湧出藍紫色的鬼火，和當地的地質活動和地裂大小有關，地點大小不一致。有些鬼火的來源其實是螢光菇，在晚上才會發光，有時候就會被當成鬼火。 台灣目前確定有的有四種螢光菇，但應該不只四種，只是很少人在做這個研究。全世界大概有九十二種。 一種說它的發光機制跟螢火蟲很像，一種說是生物性冷光，另一種駁斥這種說法：他說在白天是不會發光的。螢火蟲似乎是要合成什麼東西才會一直發光。 發光的原因很可能是要吸引夜行性動物或昆蟲而前來，沾染或吃它的孢子。 有人是說，鬼火會追人；有一說，是因為磷火比空氣輕一些，會飄在半空中，若你看到鬼火而害怕而快速逃跑，四周的空氣會因此產生流動，故鬼火會飄動。 艾爾蘭的鬼火後來變成萬聖節的南瓜燈；德國煉金術師伯蘭德，在發現磷以後就又用希臘文的鬼魂替之名；日本，夏天出現的妖怪四周都會飄鬼火；民間有人認為那是閻王出巡時帶的；南宋時有人開始發現磷跟鬼火有關係；紀曉嵐直指磷為鬼火。
查資料遇到的困難： 查鬼火會查到一堆奇怪的故事。
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| 林投姐、金魅、關三姑、椅仔姑、灶王 By 瀟湘 |
| ※林投姐 許多傳說中林投姐的姓名皆不同，稱為林投姐是因為跟「林投」有關。在〈望夫〉傳說中，林投姐哭死在林投樹下，於是林投樹下便常見一披麻女鬼徘徊；在〈負心漢〉傳說中，女主角自縊於林投樹上。 在一份資料中，整理了許多林投姐的身分版本，而這份資料全都是〈負心漢〉版本的故事。這則故事流傳甚廣，出現於文字、口頭、廣播、歌仔戲等等。在1950年代甚至認為這是一則真實，是非常具影響力的故事。有的認為林投姐的確是真實故事，有的認為這是由中國的望夫故事衍生而來，經由改寫而形成不同版本。 四種林投姐傳說：1. 望夫；2. 丈夫經商不歸，林投姐死亡後作祟，民間吟祀平祟；3. 丈夫攜子回鄉，林投姐自盡渡海報仇；4. 寡婦再嫁，自盡渡海向負心漢報仇。 林投姐最初是出自自然信仰，因台南海邊多林投，夜晚形似女鬼，而產生許多林投姐的傳說，故林投姐應非確有其人，而是民間傳說與自然信仰的結合。奇怪的是，許多版本中都有林投姐以紙錢購肉粽的情節。一篇論文認為因為林投姐的故事總是綁「林投」之上，顯示這並非真實故事。
※金魅 資料出自於台灣民俗雜誌（日治）日本人對台灣民俗的觀察。是一種魔物，據說是領台前（1895年前），（當時的）七八十歲以上的老人可能還記得「吃人的金魅」、「為人工作的金魅」；地方不同，名字或吃人的方法可能不同。 其中一是，有一個查某囝叫金綢，因為家裡沒打掃乾淨而被打死；之後家裡反而更乾淨了，一塵不染。這個富家妻子覺得很害怕，覺得是金綢因為處女之身，無法投胎；之後買了新的查某囝，隔天卻找不到她，只剩下一束頭髮和一對才戴上的耳環。她祭祀金綢，跟她說，若你願意，可以住下；若你要吃人，我可以每年都供一個。之後散佈開來，起初是經營旅館業的、後來農家也是，開始祭祀金魅，然後金魅就會來幫忙，諸如打掃或插秧，只要示範一次，金魅會在晚上工作。牲禮是不可少的；若要祭人魂，把祭過金魅的餐具給人吃，過沒幾天就會死。若要判別此家有無祭祀金魅，可在進門時往地上吐一口口水，口水會立即消失。祭祀金魅是不道德的。據說只要一度祭祀金魅，最後家族會死光。
※關三姑 （關，關落陰；動詞。施行法術。） 年紀輕輕就死亡的女孩。
※椅仔姑 跟當時的內地（日本）的狐狗狸很像。類似錢仙，會在面對椅子的方向出現。只有在一年之中的幾個日子才會出現。還沒有結婚的女孩子之間的一種遊戲。一般來說沒有害處。已婚者和未成年小孩不能參加。有時候父母帶孩子去看，還會喃喃唸說來附身喔。在台北較南部流行。兩個姑娘各抓著椅子的一邊，眾人唱誦咒語，不一會兒椅子會很重，就是來了。 關於椅子姑的不幸的傳說：從小失去母親的女孩有個狠心的嫂嫂，不給食物、晚上只能睡竹椅，要不停地燒柴。後來女孩死了，還是繼續坐在那裏燒柴。 後來在一書中記載椅子姑與關三姑相同，但經過論文作者向老婦人查證，發現椅子姑和關三姑不同，關三姑是指觀落陰儀式。但其故事與椅子姑相似，故可能相互混淆。
※灶王 灶神是玉皇大帝之之三子，生性好色，遂被玉皇大帝貶至凡間，但因女子常出入廚房，灶神又甘之如飴，且在凡間的風評十分良好。 與灶神相關之禁忌： 冬天早晨不可用熱水洗臉 井神也有相似傳聞，因井神喜窺人大腿，玉皇大帝遂適才適任，將之任命為井神。
查資料遇到的困難與一些想法： 日本妖怪中有很多妖怪不是單一個體，是一個族群；在台灣妖怪相關裡居然完全沒找到有關族群的。日本的民俗志，裡面也居然完全沒有提到有族群類，有也比如說是幽靈。 我查到一個資料，它裡面提到台灣對於鬼神的迷信，寫了乞食鬼、好兄弟等。當然是一個群體但它相當常見。 有一個我覺得很可疑的、就是它沒有把日本的東西帶到裡面：無頭鬼，因為犯了罪被砍頭的死靈怪物。它講說本島人看到的樣貌似乎與本國人看得不一樣。有些讓人懷疑真有這東西嗎？ 竹松鬼，據說是非常高的鬼。還有矮子鬼。還有纏身青面婆、金銀鬼、小頭鬼、家親老鬼、石榴鬼（嘴巴張開跟石榴的內部一樣）……有趣的是，對於幽靈的迷信，有提到林投姐。 社板上〈鄭成功〉一篇有提到龍碽，在日本資料中提到時為龍（金貢）。有趣的地方在於，其原型設定基本上是符合妖怪的定義的，但鄭成功在台灣是四處平定妖怪的。
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2011年2月26日 星期六
99-1資料蒐集討論
